TISHÁ BEAV (9 de Av)

Jejum início: quarta-feira (29/07) - 17:42
Jejum término: quinta-feira (30/07) - 18:06

O dia 9 de Av, Tishá beAv, é marcado por uma série de trágicos eventos em nossa História e, por esta razão, nossos sábios instituíram Tishá BeAv, como um dia de jejum e luto.

Dia 30/7, Tishá BeAv - Quinta-feira

Shacharit: às 7h20 - Talit e tefilin não são usados durante Shacharit, e não seguramos os  Tsitsit no Shemá.
Minchá: às 17h - A reza de Minchá é feito com talit e tefilin.

Término do jejum: 18h06.

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Leis e Costumes

Tishá BeAv é um dia completo (24h) de jejum que recorda, entre  outras calamidades, a destruição dos dois Templos Sagrados em Jerusalém.

Durante esse período fica proibido:

Algumas trágédias ocorridas em 9 de Av:

Durante a travessia no deserto, o povo aceitou as calúnias relatadas pelos espiões enviados à terra de Israel, levando-os a vagarem pelo deserto, por mais 40 anos.
A destruição do Primeiro Templo, em Jerusalém, pelos babilônios, liderados pelo rei Nabucodonossor, em 423 aEC.
A destruição do Segundo Templo, pelos romanos, sob o comando do imperador Tito, em 69 E.C.
A revolta liderada por Bar Kochbá, contra o imperador Adrianos, foi sufocada. A cidade de Betar, último reduto dos judeus em Israel foi aniquilada.
O general Turnus Rufus manda arar toda a área do Templo e seus arredores. Jerusalém é renomeada ”Aélia Capitolina”.
É assinado o decreto para expulsão dos judeus da Inglaterra, em 1290.
Início das Primeiras Cruzadas. Dezenas de milhares de judeus são mortos e muitas comunidades completamente destruídas.
Os judeus da Espanha são expulsos, em 1492, pela crueldade da Inquisição Espanhola.
A Primeira Guerra Mundial irrompeu em Tishá BeAv de 1914, quando a Rússia declarou guerra contra a Alemanha. O ressentimento alemão, após ter sido derrotado, criou o palco para o Holocausto.
Na véspera de 9 de Av de 1942, deu-se início à deportação dos judeus do Gueto de Varsóvia para Treblinka.

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Dia 31/7 - Sexta-feira

Vigoram até o meio-dia todas as proibições dos Nove Dias, porque o  Templo continuou em chamas durante os dez dias de Av.

Nossos Sábios prometeram que quem fica de luto pela destruição de  Jerusalém merecerá ver o júbilo de sua reconstrução.

Parashat Vaetchanan

“… nos céus acima e sobre a terra embaixo ...” (Deuteronômio 4:39)
Ao contemplar a condição espiritual de uma pessoa, devemos olhar “mais acima”, para aqueles que alcançaram um nível elevado - nunca se deve estar satisfeito. No entanto, nos assuntos materiais, devemos olhar “mais abaixo”, para os menos afortunados – e sermos gratos pelo que temos.

“Nessa época eu implorei a D'us, dizendo … Por favor, deixa-me cruzar (o Jordão). Deixa-me ver a boa terra ...” (Deuteronômio 3:23-25)
O Midrash relata que Moisés implorou a D'us, com 55 orações (valor numérico equivalente à palavra vaetchanan – “e eu implorei”), para que lhe fosse permitido entrar na Terra de Israel. Mesmo após D'us ter expressamente lhe dito: “Não fales mais Comigo sobre isso!” (Deut.3:26), Moisés insistiu. Daqui aprendemos que não devemos desistir de implorar a D'us, para voltarmos a Terra de Israel, com a vinda de Mashiach; uma vez que nos foi prometido sermos a última geração do exílio e a primeira da Redenção. (Rebe)

Pensamento

Fazer do mundo material sua prioridade é a causa fundamental do medo e angústia.